Xin Jing

Wenn der Bodhisattva Avalokiteshvara mit der Ausübung von tiefem Prajinaparamita beschäftigt ist, sieht er deutlich, dass die fünf Skandhas ihrem Wesen nach leer sind und überwindet dadurch alles Leiden.

Oh Shariputra, Form ist Leere, Leere ist Form, Form ist nichts anderes als Leere, Leere ist nichts anderes als Form. Das, was Form ist, ist Leere; das, was Leere ist, ist Form. Sinneswahrnehmungen, Gedanken, Vorstellungen und Bewusstsein sind ebenfalls leer.

Oh Shariputra, alle Dinge sind durch Leere charakterisiert. Sie werden nicht erzeugt, sie werden nicht vernichtet; sie sind nicht unrein, sie sind nicht rein; sie wachsen nicht, sie nehmen nicht ab. Deshalb gibt es in der Leere keine Form, keine Sinneswahrnehmung, keine Gedanken, keine Vorstellungen, kein Bewusstsein, kein Auge, kein Ohr, keine Nase, keine Zunge, keinen Körper, keinen Geist, keine Farbe, kein Geräusch, keinen Geruch, keinen Geschmack, keine Empfindung, keine Gedankeninhalte, keine Bereiche des Sehens, Hörens, Riechens, Schmeckens und Tastens, sowie keine Bereiche des Bewusstseins. In der Leere gibt es kein Wissen, kein Nicht-Wissen und so fort. Es gibt kein Alter und keinen Tod sowie kein Auslöschen von Alter und Tod. Es gibt kein Leiden, keine Ursache von Leiden, keine Vernichtung von Leiden, keinen Weg zur Vernichtung von Leiden. In der Leere gibt es keine Erkenntnis und kein Erreichen, da es nichts zu erreichen gibt.

Im Geiste des Bodhisattva, der in Prajnaparamita verweilt, gibt es es keine Hindernisse, und da er frei von Hindernissen ist, hat er keine Angst. Indem er die falschen Ansichten überwindet, kennt er das letzte Nirvana. Alle Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft stützen sich auf Prajnaparamita und gelangen dadurch zur höchsten vollkommenen Erleuchtung.

Deshalb muss man wissen, dass das Prajnaparamita Sutra das große universale Sutra ist, das Sutra der großen Weisheit, das höchste aller Sutras, das Sutra ohne seinesgleichen; es hat die Fähigkeit, alle Schmerzen zu lindern. Seine Wahrheit ist frei von Irrtum.

Das Mantra, das im Prajnaparamita verkündet wird, lautet:

Gate, gate paragate parasamgate bodhi svaha! (Herz Sutra)

(Hinüber, hinüber, zum andern Ufer hinüber gegangen, am anderen Ufer angekommen. Höchste Weisheit. Svaha.)

1. Prajnaparamita: vollkommene Weisheit (sanskrit)
2. Avalokiteshvara: ein bedeutender Bodhisattva im Mahayana
3. Bodhisattva: Erleuchtungswesen (sanskrit); ein Wesen (Mensch), das die Buddhaschaft anstrebt, jedoch auf den Eingang in das Nirvana und damit die Erlösung verzichtet, bis alle Lebewesen erlöst sind.
4. Skandha: Anhäufung; die fünf Skandhas erzeugen die Persönlichkeit:
   1.Körperlichkeit, 2. Empfindung, 3. Wahrnehmung, 4. psychische Formkräfte, Gestaltungen, 5. Bewusstsein.